淮阳地坪漆价格_女娲和伏羲到底是什么关系？

女娲和伏羲到底是什么关系？

女娲，风姓，女称娲皇，拥有人类女性的上半身与蛇类的下半身，她与伏羲兄妹成婚，是人类始祖，为华夏之初的三皇之一。

传说，在九千多年前，有一女神叫华胥氏，一天到雷泽游玩，在一条河边，看到一个巨大的脚印，便好奇的将自己的脚踏上去，突然间产生一种奇怪的感觉，她怀孕了，这一孕就是十二年，在农历的三月十五，生下了这对孪生兄妹，女娲与伏羲，河边脚印是雷神留下的，雷神为人首蛇身，在《山海经》中有记载：雷泽中有雷神，人首蛇身，鼓其腹，这传说便出于此。

女娲与伏羲兄妹二人，在中皇山长期生存，长大后的两个人，看大自然空旷寂寥，他们想造人，先虑于兄妹成婚有悖人伦，便祈求天意。女娲与伏羲便各打一扇石磨，爬上补天谷，在两座对立的山峰上，同时滚下石磨，滚过河流，滚过平地，不偏不倚合在一处，于是二人顺天意，结为夫妻，生儿育女，繁衍人类。所以，几千年来，中国人的婚姻就以传宗接代为主旨，生生不息。

所以，女娲与伏羲的关系，既是兄妹又是夫妻。千古美谈的爱情故事。当然这只是传说故事而已，没有科学的考究性，望朋友们莫有太多争议哦！

原本各当各的神，没什么关系

伏羲是中国最早的有文献记载的创世神，所处的时代约为旧石器时代中晚期。

作为三皇之首（虽然历朝历代，三皇的说法各不一样，但绝大多数排法中，伏羲的咖位都是当之无愧的No.1），《左传》《周易》《庄子》等重要的先秦典籍中，都有关于他的文字记述。正史中自然也是留名的，如司马迁《史记·太史公自序》中说“伏羲至纯厚，作《易》八卦。”八卦普遍被认为是由伏羲发明的，开中华文明之源。

除此以外，伏羲还教人们结网渔猎、结绳记事等。随着这个在黄河上游一带发源的神话传说逐步传入中原，又在周边民族地区广泛流传，伏羲的技能在不断加持，让茹毛饮血的先祖吃上饱饭后，又发明陶埙琴瑟等乐器，丰富人民群众的业余文化生活，变革婚姻习俗，对其统治的区域分而治之……总之，百王之先嘛，绝对的实力担当。

女娲也是中国上古神话中的创世女神，所处的时代是母系氏族时期，代表了原始的母性崇拜观念，最早见于先秦典籍《山海经》《楚辞》等。

“女娲补天”影响深远，是如今的五岁小孩都耳熟能详的上古神话故事，除了炼石补天、拯救苍生的英雄之举，女娲的另一个功绩是“抟土造人”，除此之外，她还被尊为创造万物的自然之神，可以说遵照这个神话谱系，我们的命全都是她给的……

先秦时期，他们各当各的神，各司其职，一个管文化智慧，一个管创造人类，原本并没有什么交集。但后世的崇拜者想象力太丰富，就让他们谱系穿越，发生了一些复杂的关系。

后人开开脑洞，他们从兄妹成夫妻

伏羲神话和女娲神话的内容发生重大的变异，始于唐朝。具体来说，就是增加了一些与原先的神话主题完全不同的八卦情节。不得不说，人民群众的想象力实在是太丰富了。

首先，独子伏羲凭空多了个妹妹，他的妹妹不是别人，正是实力和他有得一拼的女娲。如果只是兄妹，生活在一起，当然没什么啊，但他们不是一般的兄妹，是肩负人类最重要使命的兄妹。

那么，这对兄妹自然就没什么选择了……为了创世纪的重要使命，结成了夫妻。这个说法，始见于唐代李冗的《独异志》，但他写得其实比较简单，只笼统地说宇宙初开之时，兄妹二人住在昆仑山，天下没有人民。二人纠结一番，受烟霞冥冥之中的指引，结为夫妻，繁衍人类。

需要解释的是，《独异志》虽然发挥超常的想象力这么写了，但书里其实并没有写明女娲的兄长叫什么名字！是后人在解读这本书的时候，继续开了脑洞——哎呀，与女娲同一时期、地位相称、还是“单身”、属相还一样……那女娲的哥哥还能是谁，就是伏羲了！文人们都比较讲究，觉得李冗的故事编得太简单，又给添油加醋，增加了很多情节。

于是，伏羲就这么被“拉郎配”了，毕竟，作为活在神话传说中的人物，他又不能开口自辩，实在是没什么发言权……

再到了后来，随着上古神话传说的影响日趋深远、辐射范围越来越广，伏羲女娲的故事，衍生出各种细节更饱满、情节更精彩的民间版本，在不同的地区，有伏羲追女娲的，女娲追伏羲的，还有两人互相追的……追到后来，两人干脆成了“红娘圣母”和“月老郎君”的化身，担当起了为善男信女牵线搭桥的重任。

到这个程度，两位大神的关系，可算是彻底撇不清了。

中国三大鱼米之乡？

鱼米之乡

无锡、长沙、芜湖、九江被称为四大“米市”.

无锡建县始于秦汉，历史上曾是全国闻名的“鱼米之乡”,素有中国“四大米市”之首的响誉；长沙气候春温多变，夏秋多晴，严寒期短，暑热区长，素有“鱼米之乡”,“湘绣之乡”等美称；九江，又称江州，雄蟠赣北，濒江扼湖，山水得天独厚；芜湖地处长江下游，属亚热带湿润季风气候，气候温和，雨量充沛，四季分明。

鱼米之乡的意思

指盛产鱼类和大米的富庶的地方。

历史典故

据资料显示，鱼米之乡指盛产鱼和稻米的富饶地方，一般是指长江中下游平原，因为我国东部受夏季风影响，降水丰富，所以气候湿润，物产丰富，被称为“鱼米之乡”.西北地区的人们由于连年干旱少雨，因此渴望去鱼米之乡做生意。而宁夏的河套平原、陕西的渭河平原、四川的成都平原和东北的三江平原也可称之为鱼米之乡。

在唐前，鱼米之乡应该是指关中平原，即渭河平原或渭河盆地。关中平原介于秦岭和渭北山系（老龙山、嵯峨山、药王山、尧山、黄龙山等）之间。西起宝鸡，东至潼关，海拔约323——800米，东西长约350公里，面积约3.6万平方公里。因在函谷关（后亦称潼关）和大散关之间（一说在函谷关、大散关、武关和萧关之间），古代称“关中”,亦有雅称“秦中”之说。春秋战国时为秦国故地，包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川五市及杨凌示范区。东西长约350公里，平均海拔约500米，西窄东宽，号称“八百里秦川”.

（出处：唐·王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”）在明朝，鱼米之乡泛指长江中下游平原。（示例：我知江州是个好地面，鱼米之乡，特地使钱买将那里去。明·施耐庵鱼米之乡《水浒全传》第三十六回）而现在，一般指长江三峡以东中国长江三峡以东的中下游沿岸带状平原。长江北接淮阳山，南接江南丘陵。地势低平，地面高度大部在50米以下。中游平原包括湖北江汉平原、湖南洞庭湖平原（合称两湖平原）和江西鄱阳湖平原。下游平原包括安徽长江沿岸平原和巢湖平原以及江苏、浙江、上海间的长江三角洲，其中长江三角洲地面高度已在10米以下。

平原上河汊纵横交错，湖荡星罗棋布。著名的洞庭湖、鄱阳湖、太湖、高邮湖、巢湖、洪泽湖等大淡水湖都分布在这一狭长地带。向有“水乡泽国”之称，盛产鱼、虾、蟹、菱、莲、苇。气候温和，无霜期240——280天，江南可种植双季稻，粮、棉、水产在全国占重要地位，素称“鱼米之乡”.

首先鱼米之乡是指盛产鱼和稻米的富饶地方，一般是指长江中下游的平原地区，因为我国东部受夏季风影响,降水丰富,气候湿润,物产丰富,所以被称为“鱼米之乡”。其中比较知名的鱼米之乡有以下几个：

1、无锡

无锡建县始于秦汉，是我国的历史文化名城，自古就是鱼米之乡，素有布码头、钱码头、窑码头、丝都、米市之称，有中国“四大米市”之首的响誉。

2、余杭

丝绸之府、鱼米之乡，历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，素称“文物之邦、鱼米之乡”，是我国历史文化名城之一。

3、浙江

浙江是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。

4、嘉兴

嘉兴建制始于秦，有两千多年人文历史。嘉兴自古为繁华富庶之地，素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”美誉。

商丘周商用运河的历史？

周商永运河，是中国1958年大搞河网化工程期间，在当年8月于河南省河网化会议上由省、专、县领导共同研究确定开发的。

运河与黄河故道、涡河、沙河构成一级河网，是河网化骨干工程。运河起于当时周口地区的周口镇，经过淮阳县、柘城县、太康县、商丘县、商丘市、虞城县、夏邑县、永城县等7县2市（镇），止于永城县的夫子山。全长225公里。运河北接黄河，南接沙河，连通新蔡河、黑河、涡河、惠济河、蒋河、大沙河、古宋河、包河、沱河、虬龙河、王引河诸河流。包河以西是平底河，与地面高度为49.5米—50.5米。包河以东为梯级节蓄河段，地面高度为49米—37米。自虞城县西关至夏邑县毛河口段借用响河河床，底宽20米（原设计40米），边坡1∶3。运河总计划土方3300万立方米。1958年9月调集淮阳、太康、鹿邑、柘城、夏邑、永城6县15万名劳力，采取边勘测、边规划、边设计、边定线、边施工的方法，苦战一冬，完成第一期工程，挖土方1987万立方米；1959年11月又组织7万名劳工，大战3个月完成第二期工程；1960年1月竣工。规划中的许昌段及周口段未动工，西边挖到淮阳边界之方营。

商丘周商用运河历史悠久，早在商周时期就有了运河的雏形，随着时间的推移，运河的规模逐渐扩大，成为连接南北方的重要交通枢纽，也促进了商丘地区的经济繁荣。

到了清朝时期，运河更加完善，成为运输、灌溉、防洪的重要工程，至今仍在使用中。